分別為聖常被信徒認為是限制，是約束，是神嚴格的要求，但使徒保羅在羅馬書詳盡的述說神的救贖大恩之後，他說：「弟兄們！我以神的慈悲勸你們，將身體獻上當作活祭。」（羅12：1）這正是呼籲我們每一個蒙恩的人將自己分別出來歸給神，並且這也是回應神的慈悲。為何這看來嚴格的要求卻是神的慈悲，或說是出於神的愛呢？因為這才是一條真正心靈自由與蒙福的道路。不肯將自己從世界分別出來，必定受世界的誘惑、世俗的影響，這樣與神為敵是得不著神所施予的平安和恩典。不肯將自己從情慾中分別出來，必定受困於罪的轄制和敗壞，是得不著神的慈愛和信實。
神要求我們分別為聖，不僅是生命的聖別，也要在生活上將自己從世界中分別出來。這是一個心靈的「轉向」，從遠離神轉為親近神，從違背、不聽從神的話，轉為聽從神的話。以色列人從巴比倫被擄歸回時，身體是離開巴比倫了，但心不一定離開。這當中有人是誠心的轉向神，但也有人只是一個機會主義者，認為這是一個可能翻身、改變的機會。因此，以斯拉記和尼希米記都分別責備這樣不將自己分別歸神的以色列人。可拉的後裔在詩篇85篇所說的正是以色列人經歷許多神的管教之後明白分別為聖的心得，如8-11節：「我要聽神─耶和華所說的話；因為祂必應許將平安賜給祂的百姓─祂的聖民；他們卻不可再轉去妄行。祂的救恩誠然與敬畏祂的人相近，叫榮耀住在我們的地上。慈愛和誠實彼此相遇；公義和平安彼此相親。誠實從地而生；公義從天而現。」
我們是神的兒女，在身份地位上已經被分別為聖了，然而我們仍然要守住這個位份。我們真正的自由也是在這個蒙恩的地位上。分別為聖並不需要任何的勞力，只要我們的心轉向神，必然使我們明白神的引導和旨意是全然美善的，不僅得以經歷神的救恩，和所賜豐盛的恩典，並得以在世上榮耀神，因神所賜的福份是：「耶和華必將好處賜給我們；我們的地也要多出土產。公義要行在他面前，叫他的腳蹤成為可走的路。」（詩85：12-13）