- 細節
- 作者 李四海長老
- 分類: 牧者的話
當我有機會問父母何時給孩子洗禮時，會有一些父母有難處，因為他們不認同嬰兒洗禮，又不好意思回答什麼，當下是有些尷尬的。我想還是清楚說明為何馬丁路德與加爾文都贊同嬰兒洗。一般人會以為嬰兒洗是父母的心意，將來還是要看孩子是否願意信，這只是合理簡單的推想，但不是嬰兒洗與堅振禮（堅信禮）的本意。嬰兒洗禮是教會與孩子的父母回應神的恩典，深信孩子是神所賜的產業，是永恆的祝福，因此，嬰兒洗不是奉獻禮，而是相信神的命定而奉父子聖靈的名給他們施洗。堅振禮是孩子長大之後，明白「神透過教會為我所做的洗禮是神定的」，而在神與眾人面前宣信。
嬰兒洗與堅振禮有一個重要的觀念是出於「神定的」而非「人定的」，因此，馬丁路德與加爾文都贊同這樣的作法。我是第一代信徒，一開始我也會質疑嬰兒不會認信何以能受洗，但詳細研讀亞伯拉罕的信之後，終於明白二位改教先賢之堅持。亞伯拉罕的信是所有信主之人的榜樣，他深信神是使無變為有、死而復活的，不僅是得以撒，更能獻以撒，也深信以撒從他得福，這一切是「神定的」。以撒後來蒙神啟示，願意聽從神的話留在迦南地，因他相信神藉著父親給他的祝福是出於神的命定。同樣地，我們作父母的若有相同的信心，深知道這一切是「神定的」，我們會以感恩的心獻上自己從神所得的孩子，使他歸入主的名下。
我以前也會擔心孩子受嬰兒洗，以後不信了怎麼辦，這樣的擔心使我在帶領孩子時，教導的重點在於使他「信」神，但明白這一切本於「神定的」之後，教導的重點改為認識「神的恩典與作為」。孩子在神的恩典中成長，長大之後明白「神的恩典」，知道「神透過教會為他所作的一切」都是神定的，也就是，神在我身上所做成的是何等大的事，是使我得以罪得赦免且與一切成聖的人同得基業，這就是堅振禮。所以，堅振禮的重點不僅在於對基要信仰有宣認，而更重要的是在於對神恩典的認識與回應。