- 細節
- 作者 李四海長老
- 分類: 牧者的話
我們對復活的認識不能像過去的法利賽人，他們所說的復活並不是新生命的復活，僅僅是今生的延續，沒有解決人的罪性和罪身，也不使人羨慕。我們對復活的認識也不能像馬大，只對了一半，也就是說我們只對未來的復活有盼望，而現在的生命仍然像其他人一樣，被世俗與自己的各式各樣難處所侷限，並沒有經歷神的大能，顯不出那完全新造的人。
使徒時代的教會中有二樣對復活的錯誤認識，其一是在帖撒羅尼迦教會，他們對復活的盼望不夠確定，因而面對過世的信徒，仍然陷入極其的悲哀，甚至像沒有指望的人一樣。保羅勸他們要有指望，因為這些人在基督裡是睡了的人。（帖前4：13-14）還有一種人以為復活只出現在耶穌基督的身上，而自己並不需要復活，甚至認為基督沒有真正身體的復活，這樣的人出現在哥林多教會。對復活這樣的認識是非常可悲的，因為基督沒有復活，我們的信便是突然，比眾人更可憐！（林前15：12-19）
使徒們對復活的認識才是我們應當有的認識。使徒們原來對耶穌復活的認識，以為只是魂，但耶穌顯現在他們當中，請他們摸看看，祂是有骨、有肉的，並且吃了一片燒魚。（路24：36-43）他們也明白耶穌正是舊約所啟示的彌賽亞，也明白藉著聖靈大能的運行，他們都將成為耶穌受死與復活的見證。（路24：44-49）換言之，信徒若真正認識復活必然帶來生命的見證，而使徒行傳正是記載使徒們這樣的見證。
首先，使徒們明白神的意思，第一個見證是同心合意的恆切禱告，然後藉著禱告揀選馬提亞補使徒之缺。（徒1：14,26）接著五旬節聖靈降臨，彼得開始證道，有三千人受洗。（徒23）再來，彼得奉主的名行神蹟，再證道，又有五千人信主。（徒3-4：4）使徒們讓公會稀奇，更是無話可說，因他們從沒有學問的小民突然成為大有膽量和見識的耶穌門徒。（徒4：13-14）之後，一件又一件的記載都表明耶穌復活的生命顯在使徒們的身上。
如果我們對復活的認識不完全，我們仍然會以自己的能力來面對生命中一切的難處，我們也會想要用各式各樣的方法來任提昇自己的生命能力，或是解決問題、或是追求美善等，但仍然是活在環境的綑綁當中。勝過了，我們歡喜，以為這是見證，但勝不過，或不如人意，便黯然神傷。
我們當用主的話：「信我的人雖然死了，也必復活；凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？」省察自己對復活的信，是前半句，還是整句話？願主復活的大能在我們的生命中彰顯，使我們活出祂的見證！