當我們思想聖經中的智慧人時，首先會在舊約人物中想到所羅門王。他在年輕的時候接掌王位，以謙卑的心在神面前求治國的智慧，因而得著神的喜悅，不僅賜他智慧也賜他所沒有求的富足、尊榮。（王上3：5-13）然而所羅門王造聖殿之後，卻逐漸的遠離神，藉由與他國聯親維繫國家的昌盛與太平，也因而陷入拜偶像的罪。年老的所羅門王醒悟了，寫了傳道書，也藉許多的箴言盼望世人能保守自己在真智慧之中，例如：你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。這便醫治你的肚臍，滋潤你的百骨。（箴3：5-8）也就是勸誡屬神的人要「敬畏神」！
聖經提醒我們所要有的智慧不是這世上屬世、屬地的智慧，而是要得上頭來的智慧，這屬天的智慧是可以求主賜給我們的，但重要的是要以敬虔的心守住。（雅1：5；3：13-18）因此，有智慧不當是一時的，而是要隨時的自我儆醒。新約的使徒保羅在神國度裡為人所欽佩的使徒，忠心盡力傳揚福音，有非凡的成就，建造了許多的教會，正如所羅門建造了聖殿，但保羅自我期許的是攻克己身，叫身服我；是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。（林前9：27；腓3：13-14）二人都是出於神的揀選和呼召，但由於彼此不同的持守，其後來所產生的差別就非常的明顯。
當我們同心竭力建造教會，求主賜給我們屬天的智慧，按著祂的心意來建造，並以敬畏神的心守住這智慧。也要學習使徒保羅，相信這福音是神的大能要救一切相信的，倚靠神的大能大力，用心追求真理，披戴基督，遵行真道，總是定睛在耶穌基督身上，向著標竿直跑。