今天是復活節，是我們歡慶主耶穌基督勝過死，從死裡復活的日子。要談復活也必要先談到死，因為先有死，才有復活。我們原來是在罪中死，如保羅所說，我們死在過犯罪惡之中，是主耶穌叫我們活過來，使我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。然而，我們實際的生命有否顯出新生的樣式，是我們要自我省察的。
我們盼望主復活的大能可以隨時顯在我們的生命中，主生命的豐富就好像存在我的倉庫，我立即都可以取出來用。我們也希望我們一禱告，天就為我們開了，福份就傾倒下來。如果是這樣，主耶穌上十字架為我們受苦、受死、復活的歷程是否也可以縮短？顯然不能！正如同我們的生命需要時間熬練。使徒保羅勸我們要與主同死、同活、同作王，而我們常會以為現在是同活，將來是同作王，同死是過去式。殊不知同死與同活是並存的！並且，要先能同死才能同活！
我們過去的生活一直是為自己不斷地付出生命，好像是為自己活，實在是為自己死，而信主之後，我們要為主付出生命，為主而活也就是與主同死。若我們繼續為自己活，我們從主所得著的生命就像一粒麥子，永遠只是一粒麥子。我們要落在地裡死了，才能結出許多子粒來。為自己而活的信徒是一個靈命睡著的信徒，更嚴格說，靈命的實際是死的！因此，主說：「你這睡著的人當醒過來，從死裡復活！基督就要光照你了。」（弗5：14）主也曾指責撒狄的教會說：「我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。」（啟3：1）因為他們只為自己活！
我們當在生活中省察，願意為主「死」什麼？死就是捨，捨表明放下已經有的或是抓住我們心的，也就是放下心裡原來追求的、在意的、甚至是擔心的。我們更要思考是否願意為主「捨」一些世人以為必要的、理所當然的。捨是生命成長的開端，如同清理生命田園上的雜草、荊棘，好讓主的種子可以發芽、生長、結實。在復活節，讓我們好好省察，拋開這些靈命成長的重擔，負主的軛，擔主的擔子，與主同死，也與主同活！