在談靈命建造時，我們比較多會想到如何的靈修、讀經、禱告等等，而不容易想到事奉，因為我們以為事奉只是做事情，而認為不會有什麼生命建造。這是偏差的想法，是因為我們以為事奉是靠著才能，而忽略事奉最要緊的在於事奉者的生命。使徒行傳提到第一批執事是因著要管理飯食而選出來的，使徒給眾人候選人的條件是：「當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。」（徒6：3）由此可見使徒們看重的事奉者是有好生命見證的信徒，在摩西的時代也是如此，摩西的岳父建議他揀選「敬畏神、誠實無妄、恨不義之財的人」擔任官長，幫助他管理百姓。（出18：21）。
當一個人用心的事奉神，從人看來他好像在做事，然而，神的恩典會使他在真道上蒙賜福，保羅說：「因為善作執事的，自己就得到美好的地步，並且在基督耶穌裡的真道上大有膽量。」（提前3：13）使徒行傳一開始選出的七個執事，後來記載的有二位，一位是為主殉道、留下美好見證的司提反，他以智慧和聖靈說話，為真道作見證，讓眾人抵擋不住。（徒6：10）另一位是腓利，成為傳福音的典範，也有美好的信仰傳承。他們都見證忠心事奉，不僅使自己靈命大得長進，也產生極為美好的果效。
事奉在靈命建造上有三方面的操練：忠心、良善與見識。忠心是指一個人是可信賴、可信任、可託付的。我們國人是以「盡己之謂忠」，但聖經的忠心是指上帝可以信任這個人。例如，當撒但挑戰約伯時，上帝讓約伯受試探，因為上帝信得過約伯。當主耶穌告訴彼得，你餵養我的小羊時，表明主耶穌信任彼得而給託付。良善是有價值、有幫助的意思，表明一個僕人對主人是有益處的，也就是說，僕人按著主人的期望去行。見識是審慎、精明，指僕人行事有智慧與聰明，並且謹慎為之。這些都在操練一個人的靈命！
我們要參與事奉，無論大事或小事，用心、積極的參與，在忠心、良善、見識上操練，必然有美好生命的建造。我們今天的事奉操練是為將來可以在天國裡事奉神。（啟22：3）願我們有事奉的心志，抓住事奉的機會，也求主賜予我們事奉的祝福！