靈命建造的最大攔阻之一，也是神堅持要拆毀的是「合於我們的心意，但卻不合乎神的心意」，也就是說，我們非常在乎的，而主耶穌卻不以為然的，或是實質的事物、或是自我的認定與價值等等。雖然我們所非常在乎的實在是具備各式各樣完備的理由，但當它攔阻我們靈命增長、不能合乎主用時，主必定要拆毀它。
靈命建造的最大挑戰之一是使主所在乎的成為我所在乎的。當主所在乎的而我不那麼在意時，神若愛我，神會拆毀、挪除我所要的，使我們認識什麼是重要的，什麼是次要、甚至不重要的。有時主在乎的，我們也是在乎，但卻心有餘而力不足，神也會不斷的對付我們，因為祂所給的，必然是上等的、最美好的。但我們不一定還是願意看重祂所在意的，例如雅各不喜悅利亞做他的妻子，而神卻不斷的祝福利亞，管教雅各，直到雅各明白。
靈命建造上的這二樣─攔阻與挑戰，最常顯在與親密家人之間的互動上。在生命中與我們有不同關係的人會有不一樣程度的衝突，因為所在意的、或期望的有所差別，而往往關係越深的帶來越是嚴重的衝突。因此，神常藉著與家人的生命關係來建造我們深度的靈命。從聖經可以觀察亞伯拉罕有各樣的能力和膽識，但在年長時就是沒有後裔，而神卻給他有孩子的應許。他從七十五歲等了十來年沒有孩子，妻子年紀也實在大了，僅小他十歲，因而納夏甲為妾，在八十六歲時生了以實瑪利。但神卻不認定這孩子是承受應許的，他只好又煎熬到一百歲時，經歷信心而得的孩子以撒。又經過十來年，神以他最愛的來試驗他，因而有獻以撒的經歷。之後的以撒、雅各等人，也都經歷神藉著生命關係來拆毀與建造他們的靈命。因此，靈命的建造與家庭祭壇是密不可分！
忙、亂、煩是這世代的基本現象，因而人心思變，卻再度落入下一個忙、亂、煩之中，其實無奈、無聊、無常一直是人心的常態，除非人心歸回那賜平安的主！家庭祭壇幫助我們專注在意神所在意的，藉著最親密的家人關係來顯出我們靈命成長的需要，或是要被神對付、拆毀，或是要栽植、建造。親密的家人是我們心靈的鏡子，越是親密越是能反映出生命深度的情境。我們當感謝主給我們家人，藉著同住、同活、同敬拜、同追求，在主裡學習彼此相愛、彼此順服，使我們成為彼此生命的祝福，成全彼此的生命建造。