初代教會深切的盼望主的再來，本來是件美事，但因人太多的自我理想而導致有一些錯誤的看法，因此，保羅在帖撒羅尼迦前後書中給他們清楚的教導。之後，又有人傳講沒有復活，保羅在哥林多前書特別責備這樣的錯誤。現在我們不會再犯類似的錯誤，但也與當時代的信徒一樣都處在末世，而末世又有許多的艱難，有許多的誘惑，因此，使徒們不斷的提醒信徒要儆醒，要剛強等候主的再臨。使徒約翰在約翰壹書第二章給我們三項末世的提醒。
首先，我們要認識這個世代並不會因福音的傳揚而有所悔改，仍然是與神為敵的世代，並且更強烈的敵擋神，約翰說：「小子們哪，如今是末時了。你們曾聽見說，那敵基督的要來；現在已經有好些敵基督的出來了，從此我們就知道如今是末時了。」（約壹2：18）這些強烈敵擋真道的人並不是從外面來的，反而是從信徒中間出去的。（約壹2：19）所以，我們教會要更加的小心謹慎持守信仰，好好的教導真理、遵行真理、宣揚真理。
其次，要堅持認定耶穌基督是主。這個提醒好像不怎麼特別，然而，敵基督就是利用我們習以為常的觀念是最容易疏忽的來使我們偏離。約翰說：「誰是說謊話的呢？不是那不認耶穌為基督的嗎？不認父與子的，這就是敵基督的。凡不認子的，就沒有父；認子的，連父也有了。」（約壹2：22-23）認定耶穌是主，就要凡事聽從祂的話，按照主的教訓住在主的裡面，選擇為主而活，凡事叫耶穌在我身上照常顯大！
第三，我們要遵行公義、與罪隔絕，活出生命的見證。約翰說：「他若顯現，我們就可以坦然無懼；當他來的時候，在他面前也不至於慚愧。你們若知道他是公義的，就知道凡行公義之人都是他所生的。」（約壹2：28-29）我們將來都要見主的面，不可以容讓罪在我們的身上，好使我們可以坦然見主、不至慚愧。我們追求真理不可沒有愛心，要在愛中建造靈命，但也不能因為講愛心而容讓罪。這是世人最容易犯的錯，基督徒不小心也會這樣。神萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪！約翰是講愛的使徒，但他並沒有忽視公義的必要性。若沒有公義，會使愛也失去見證。主耶穌的十字架正是公義與愛的結合！