神設立家，以父親為家的頭，神賜予為首者有尊榮，如神立約書亞為接替摩西的領袖時，神將摩西的尊榮賜予約書亞。父親具有這尊榮的角色，可以分三部分來思想，首先是君王的位份。在舊約，尊榮一詞除了對神之敬稱，多數用在君王。君王具有國度中最高的權柄，也做為國家的代表。然而，舊約的君王並非都有尊榮，但每一位敬畏神的王或領袖，神都賜予他們享有尊榮。相對的，每一位遠離神或悖逆神的君王必定失去尊榮。在家中也是如此，父親的尊榮並非以財富、權勢來建構的，也不是在於所擁有的知識與智慧，而全然是以敬畏神與否來決定的，所羅門王正是最好的例子。
其次，父親是一家的大祭司，是承受神賦予尊榮的位份。正如，主耶穌是我們的大祭司，是升入高天尊榮的大祭司（來4；14），是神所召的。（來5：4）舊約時代的大祭司要代替百姓獻祭，首要的是能體恤百姓的軟弱，而不只是在作獻祭的各樣工作而已。主耶穌是慈悲忠信的大祭司，因他親自成了軟弱，為我們承受各樣的試探，受各樣的苦。所以，我們信得過祂能體恤、接納，也拯救我們。（來2：17-18）父親也是如此，自己先走過成長的歷程，好使我們在為他們禱告、祈求之先，能體恤他們的軟弱，能體會孩子的心，接納孩子，而在生命的路上真實的陪伴他們，一同經歷神的恩。
最後，父親也是家中的先知，是神話語的傳講與教導者。先知的尊榮並不在於他在社會上的地位，而是神呼召他，作為神話與的出口。例如，先知阿摩司是牧人，是修理桑樹的，在當時是卑微的工作。（摩7：14）但神呼召他成為先知，成為以色列的良心。先知要忠於神的話，不僅是傳講與教導，更是要自己遵行，正如保羅提醒提摩太要謹慎遵行成為榜樣。（提前4：15-16）作父親的傳講、教導家人神的話，是有尊榮的，但更要緊的是，自己要尊榮神的話，也就是照著行。
我們作父親的既然領受從神的尊榮，當彼此共勉，以敬畏神的心事奉神，體恤人的心服事人，也遵行神的話教導人。