在今年的年刊中，我將本堂的宣教分為：同族群、同文化異族群、本地異族群、異地類族群、異地異文化等五個向度做思考和分享。這樣的分類主要是以有效的牧養為考量，而前三項是屬於本地宣教。本地的宣教包括我們日常生活接觸的每一位未得之民，有我們所熟悉的族群、所接觸的族群，和我們不熟悉但卻是在我們身邊生活的族群。本地宣教為個人與家庭宣教的第一道門，也是開始的第一步。宣教是從我們自己所熟悉和接觸的人開始，有自己的家人、同事、鄰居、店員等等，只要是非基督徒都是我們宣教對象。
這些日常接觸的人與我們的話題常常是寒暄式的，而熟悉的人又常常有習慣式的對話，因而傳福音需要在互動上有所突破或是凸顯。我們向這些人傳福音比較難刻意的講明福音，除非有特別的機會，如生病、變故等。雖然在平時我們不容易直接坦承的說，卻是可以在生活中顯露出來。例如，我們會比其他家人早一些離開週六晚上家族的聚會，當他們問起時，我們可以簡明的表達：「因為明天要參加主日，需要早起做預備。」當被要求或希望多留下時，我們的在意和堅持表明我們對信仰的態度，也可以藉機讓他們知道我們為何參加主日？主日在做些什麼？更重要的是在主日從主所領受的恩典。
在耶路撒冷開始的教會給我們非常好的榜樣，雖然當時基督剛被殺、使徒們又不是有學問、名望的人，從人看福音是很難傳出去的，然而福音卻得以在耶路撒冷宣揚，並且「主將得救的人，天天加給他們」，因為很要緊的一個事實是信徒在一起的生活：「得眾民的喜愛」（徒2:47）我們身邊的人在看我們的信仰生活，從我們的生活產生對福音的印象。因此，我們一直在做無聲的宣教，而差別是正面的宣揚或是負面的宣傳。
我們也要傳福音給那些在我們生活圈中，卻是與我們較少接觸的族群，他們也會好奇我們的信仰。我們也要敏銳於對話的機會，好將福音傳講給他們聽或邀請他們來。一般來說，他們在時間上不易參與我們既有的聚會，也在現有的團契、小組中比較難有對話，因此，我們要為他們預備合適的聚會、團契或小組。其中也有一些需要有特別恩賜，願意配合他們生活步調的牧者、同工來牧養、服事他們。因此，我們也要為自己禱告是否有這樣的負擔、呼召，也求主賜予我們教會有這樣的傳道人、同工。
我們要立志、竭力過主所喜悅的生活，必然得「眾民的喜悅」，成為主的見證人，也求主幫助我們願意開拓、支持本地宣教事工！