在彼得得到天父的指示，認明主耶穌是基督，是永生神的兒子之後，主耶穌才指示門徒，祂必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。（太16：16-21）但隨即彼得卻抓住主，力勸祂萬不可讓這些事情發生。耶穌對彼得嚴厲的說：「撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的；因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。」（太16：23）在這裡主耶穌以撒但稱呼彼得，因為他「不體貼神的意思，只體貼人的意思」。這段嚴厲的話使信徒會有一種恐慌，就是擔心自己體貼人的意思過於神的意思，而落入撒但之中。
彼得清楚知道主耶穌上耶路撒冷所會發生的事情，但他會這樣勸也是出於愛的緣故。這反而讓我們更加的擔心，因為彼得並非不愛耶穌而說那樣的話，是否我們也會因為愛的緣故而不體貼神的意思呢？我想問題不在於愛，而更要緊的是，彼得愛的對象是正確的，是耶穌，但他愛耶穌的愛是體貼人的意思的愛，而不是體貼神的意思的愛。
現在的世代人人講愛，我們也高舉愛，因為神就是愛。但我們是否省察我們的愛是否體貼神的意思？當人沒有體貼神的意思時，例如現今有一些神學家不認為有地獄的存在，因為他們認為神是愛，怎麼會許可靈魂在永遠受苦。既然沒有地獄，也既不需要審判，所以，他們也不認為有審判。更進一步，他們也認為世人沒有被救贖的必要，因為沒有所謂的罪。可見「不體貼神的意思的愛」的思想是受撒但所控制、利用的思想，因此，主耶穌直接稱當下的彼得為撒但！
主耶穌愛天父，也愛世人，願意為世人上十字架捨了自己，然而祂的愛體貼天父的意思！魔鬼試探祂時，企圖給祂一條容易走的路，但主耶穌沒有上當！（太4：8-10）因為祂要走一條可以將祂的百姓從罪中帶出來的路！（太1：21-23）當我們面對所謂「愛」的時候，求主賜給我們天上來的智慧，可以分辨祂的意思和對付人的意思！當我們面對許多以愛為理由而輕忽神的意思時，求主幫助我們堅定持守神的話！