基督教在進入異教信仰的國家時，為了避免和當地百姓有太大的衝突或讓人有洋教或外來宗教的感受而導致許多的誤解，於是覺得信仰要本土化。但在本土化的過程中若不小心也容易將異教的作法納入了進來。
在宣教的過程中，戴德生曾經為了要進入中國人群中傳福音，因而染髮留辮子，有許多宣教士在宣教地解釋或舉行聖餐時，當地人可能不知道葡萄酒或麵粉做成的無酵餅，他們可能需要改用其他類似的當地產品，他們也會面臨教會詩歌的旋律和歌詞的表達不適用當地，也需要嘗試用當地人可以明白或熟悉的曲調來創作詩歌。這些也都可以視為是本土化的作法。
但有些教會在本土化的過程中，作法卻有些模糊，讓人容易用原有的異教思維來解讀，以致於後來許多人信主後，只是認定自己換了一個神拜而已，並未真實明白其中的差異，也導致他們的信仰成為混合型的宗教。比如，祭拜時改用其他用品進行類似的祭拜儀式，甚至天主教也允許信徒拿香祭拜祖先。異教信徒想明白前面道路時，會到廟裡求籤問卜，現在教堂或教會裡也有籤筒，裡面的籤放著神的應許話語。這樣的事情不單只是在台灣發生。
在宣教的過程中，當我們想減少逼迫，想減少人的敵擋，我們的作法要極為謹慎。許多的作法雖然讓我們進入了人群，讓人聽了福音，但因著我們的作法，我們是否能讓人正確的明白真理，還是讓人誤以為這只是另一位神，比較慈愛、比較靈驗的神而已呢？我們是否讓這些人以為自己是信基督的，但卻不知道自己並不真認識基督呢？教會當謹慎！
記得耶穌看見殿裏有賣牛羊鴿子的，並有兌換銀錢的人，坐在那裡。耶穌就拿繩子做成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子。又對賣鴿子的說，把這些東西拿去，不要將我父的殿當作買賣的地方。他的門徒就想起經上記著說「我為你的殿，心裏焦急如同火燒」（約二14-17）求主帶領教會能走在祂的真道中！