約翰寫約翰壹書的目的是：我們將這些話寫給你們，使你們的喜樂充足（約壹1：4）。信仰的喜樂超越了世俗的歡樂或快樂，後者是以今生有所滿足、得著而快樂、歡喜，如：結婚、生子、得利、功名等。如古人所說：洞房花燭夜，金榜題名時，他鄉遇故知，久旱逢甘霖。若能平安敬虔的度日，有順利的人生並享受勞碌所得的固然是好，然而我們卻不以這些短暫、有限、會朽壞與衰殘的為滿足的喜樂。
聖經提到有喜樂的情境中，除了在領受豐盛的美好時能喜樂外，如領受神的祝福時、確實知道將來的事（約15:11）、奉主的名禱告而有得著（約16:24）、有永生的盼望得與主相見（約14:28；16：22）、承受將來的榮耀（賽61:3）；得著聖靈所結的果子（加5：22）等等。更特別的是在患難中仍能有滿足的喜樂（哈3:17-18），還有為主受苦，甚至殉道的喜樂（林後12:10，腓2:17）。我們的主親自立下榜樣，使我們在患難中能仰望為我們信心創始成終的耶穌。祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊（來12:2）。除了約翰談喜樂外，使徒們在書信中也都鼓勵弟兄姐妹要有「喜樂」，如：雅各說『我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂（雅1:2）』；彼得說『你們雖然沒有見過他，卻是愛他；如今雖不得看見，卻因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂（彼前1:8）』；保羅也說『不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的（羅5:3）』。
真實有確據的信仰必定帶來「滿足的喜樂」，因為這樣的信仰不是「哲理」、「理論」或「想法」，而是真實的領受從神而來的啟示，並且與神有親自的互動。不單單是個人與神的相交，也與信徒有在基督裏的團契。有這些實實在在的經歷、分享、與彼此的扶持、幫助，才真正的顯明我們是基督的一個身體，真實的享受在基督裏的喜樂。