「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（太5:3）
八福是耶穌登山寶訓講論的引言（太5:3-11），宣告神國度爆炸性的臨到，當神的國度臨到時，許多生命的困境或認知將會被翻轉。在希臘文原文中每一節的都是以「有福的人們」（複數）作為開頭，這樣的語言，不禁會讓人聯想到詩篇第一篇1－2節，在原文中同樣以「有福的人」作為開頭。在這裡提到的「有福」，是指因著某樣的情況而感到幸運或快樂。而這樣的語言在聖經中，常常是連接到創造天地愛我們的神的心意。
八福的第一福，「虛心」的意思是指「靈裡貧窮」，「貧窮」並非僅僅只是一個經濟狀態相對的情形，更準確來說，便如同必須透過慈善的捐助才能維生的狀態。因此，靈裡貧窮的，是指著一個屬神的子民，對於現況承受的重擔和壓力極致到一種地步，單單依靠自己努力著支撐一切的無助與貧窮，感受到的是「神缺席」的絕望。而任何一個身處於這樣景況的人，當他渴望神的作為與介入，神會讓他知道，他是神的子民，他沒有被丟棄。好消息的來到是，天國是屬於一群這樣的人。
八福的第一福，是給每一個深處痛苦，靈裡貧窮，感受不到神而孤寂，並深深渴望經驗到神的介入與參與的人。當耶穌一開口宣講，便說到「有福的人們」是「靈裡貧窮的人們」，因為神的國是屬於他們的。神的國臨到，是要改變我們的現況，尋求真理的人們要尋見，生命失去盼望的要找著盼望。黑暗恐懼的結局並非是死亡，等候尋求神卻一直沒有得到答案的人，因著耶穌基督道成肉身、受死、復活與聖靈的降臨，而能真實感受到神國度的臨到。對以色列民而言，許多人都期盼著彌賽亞的來到，但多少人在靈裡深處，真在乎或渴求神的介入？多少人若不因著神的介入而仍是一無所有？這樣的人，會經歷極大的喜樂，因為他內心最深的在乎，會在神的國臨到得到全然的滿足。
今日的我們，靈裡貧窮嗎？或許經濟上看似富足，但我們內心是否也渴求神介入我們生命的困境？是否渴求神的臨到，救我，引領我？當我們不再否認自己想扮演上帝的衝動，卻無法掌握自己的生命；當我們不再以為自己不需要神，而是深深尋求神的作為；當我們真實承認和意識到我的靈裡是何等貧窮，我們會成為有福的人。因為，神的國正是屬於這樣的人。